空相寺举办第六届达摩祖师纪念大典(图)

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　　中国佛教协会副会长永信法师，印度圆度达摩法师，泰国朱拉龙宫大学校长助理素瓦法师出席法会开幕式并致辞，三门峡市人大常委会副主任邹援朝，市政协副主席王铁创、孙继伟等及来自全国各地的诸山长老参加了祭祖法会。

　　“达摩祖师纪念大典”共历时11天，期间有“达摩祖师纪念大典开幕式”、 “祭祖法会”、“水陆法会”、“传在家居士菩萨戒法会”、“达摩杯武术大赛”等活动。开幕式上，西安长安画院、南京栖霞禅宗书画院、南京民俗博物馆等分别向空相寺捐赠了礼品，陕县工商联向空相寺接引殿捐赠了资金。

　　空相寺古称定林寺，俗称西山寺、熊耳寺，又名达摩塔院。位于河南省三门峡市陕县李村乡境内熊耳山下，建于东汉永平年间，距今已有1900多年历史，是我国建筑时间较早的寺院之一，素有“陕郡之圣地，天下之名蓝”的美誉。并与少林寺、白马寺、相国寺共称中州四大名寺。

　　公元535年，达摩祖师在传法与二祖慧可后，西行游化于河洛之间，示寂禹门，葬于熊耳山。后有北魏使臣宋云，自西域归国，遇大师于葱岭，杖挑只履西还。宋云将此事报知北魏皇帝，皇帝甚感惊异，命开棺查看，惟见只履空棺，方知初祖已脱化成佛，只履西归了。南朝的梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂。

　　公元538年，在空相寺内建造了达摩灵塔、达摩殿和达摩造像碑。从此，少林寺称禅宗祖庭，空相寺为禅宗祖茔。

　　达摩大师与空相寺结下了不解之缘。空相寺之所以光耀千古，是以创立中国禅宗的达摩大师遗塔于此，而闻名天下。现存于少林寺的《达摩只履西归相》碑上就有“达摩入灭太和年，熊耳山中塔庙全，不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。”的记载；现存于空相寺的达摩造像碑也有这样的碑文：“航海西来意，金陵语不契。少林面壁功，熊耳留只履。”四句话基本概括了达摩祖师在中国的生平。

　　公元772年，由唐代大将军郭子仪启奏皇帝将定林寺（当时也叫达摩塔院）改为“空相寺”（因为“空相”二字，是对达摩祖师所传禅宗心要的最贴切的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，派中使张如津送至熊耳山空相寺。

　　“达摩祖师纪念大典”是在2002年熊耳山空相寺恢复重光的同时恢复的传统祭祖法会。明朝卫濬有《空相寺》诗，直抒古刹之盛况禅意，其诗为：　　

午烟细绾诸天座，夕磬清流万壑音；　　
禅杖堪清烦恼障，僧床顿悟菩提心；　　
逢人漫话西归事，只履遗踪未易寻。

　　公元二十世纪中期后，空相寺的大部分建筑或毁于战火，或人为破坏，寺院原貌已经荡然无存，只有空观之塔屹然熊耳山中。

　　欣逢盛世，政通人和。公元1994年，中国佛协副会长、少林寺方丈永信法师发大悲愿，于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场，再造生机。人天欢喜，因缘殊胜，四海踊跃。从2001年起，开始重新恢复修建，于2002年重光道场。并报请上级管理部门批准，在每年的农历十月初五（达摩祖师圣诞日）举行达摩祖师纪念大典。

　　熊耳山空相寺是达摩祖师在中国的最后驿站。是“凡圣脱化的见证点”，是研究禅宗文化和达摩文化不可缺少的一页，更是中印文化交流史上的丰碑。（图文：李嘉）

开幕式现场

永信法师致辞

印度圆度达摩法师致辞

泰国朱拉龙宫大学校长助理Sawai Chotko致辞

为新建的碑亭接碑

空相寺监院延慈法师诵祈愿文

与会高僧大德