西藏人享受现代文明不忘坚守宗教信仰

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　　达娃认为，藏传佛教对于他更多是在血液里，而非在外在形式上。“我在重要的节日里肯定要陪家里的老人去拜佛，但不可能每天去转经。年轻人想的还是怎么找个好工作，给社会创造财富，这在世界哪个地方都是一样的。”

　　达娃在中国多个城市完成了他的学业：小学在拉萨、中学在重庆、高中在北京、大学在西安。大学时他主修计算机专业。

　　宗教仍是他生活中不可分割的部分。“你想，我们结婚的时间都是请喇嘛打卦定下的。佛教是我们的脊柱，在文化和生活里无处不在。”

　　达娃也喜欢通过MSN与内地的朋友聊天。 “拉萨３月１４号发生了骚乱，内地朋友很担心。用MSN聊天很方便，” 他说。

　　中国藏学研究中心宗教研究所所长郑堆说，很多藏族人注重对来世的追求，对现世看得很淡。他们希望在有生之年多积功德并多拜佛，以求来生的幸福。随着年龄的增长，态度更加虔诚，年迈的藏族人对于朝神礼佛尤其注重，很多人除了吃饭睡觉外，几乎手不离转经桶。

　　４８岁的小食品店店主央金每天早上起床祈祷，打第一桶水后，把水小心翼翼地倒进佛龛前的小碗里。她说：“每天第一道清洁的水要敬献给神佛，显示我们无限的敬意。”

　　很多虔诚的佛教徒像央金一样开始一天的生活：祈祷、换水、点燃酥油灯，然后去转经或去工作。

　　郑堆说：“在雪域高原，佛教的影响无处不在。最美丽宏伟的建筑多半是寺庙，最珍贵的文物往往藏在庙里，西藏的医学、天文、历算等都曾长期掌握在僧侣手中。”

　　在通往拉萨的公路或山间羊肠小道上，人们经常可以看到成群的朝圣信徒，前身围着牛皮或帆布，双手戴着木板和布制作的“护手套”，每走一步便全身伏地、以“磕长头”的方式向他们心中的圣地－－拉萨前进。

　　不过，现代文明带来的科技成果也逐渐融入了西藏人独特的宗教虔诚之中。

来自青海玉树藏族自治州的嘎玛赤列第一次坐着火车到拉萨朝佛。随着青藏铁路的开通，越来越多的藏族信教群众选择坐火车到拉萨朝佛。

“我这辈子最大的愿望就是到拉萨朝拜大昭寺，” 嘎玛赤列说。“过去，我们那边的人到拉萨选择坐客车或者包别人的车，总的车费与现在火车票价格差不多，但是火车比汽车安全和方便多了。”

　　西藏甘丹寺经师格桑曲丹说，他最近托朋友从北京买了一台笔记本电脑，他希望用多媒体形式给自己的徒弟们讲经授法。

　　“现代文明是人类智慧的共同财富，它不会降低西藏寺院里朗朗诵经声，也不会放慢信徒转经路上的脚步，”格桑曲丹说。

　　西藏自治区统计局公布的数据显示，西藏自治区目前共有１７００多处藏传佛教活动场所，驻寺僧尼约４．６万人。

“西藏人对佛教的信仰程度是独一无二的，”郑堆说。“藏传佛教有上千年的历史，对藏民族文化影响根深蒂固，藏族的文学、音乐、艺术等大多与佛教内容相关。”

郑堆说，西藏自治区成立后，西藏人民的风俗习惯和宗教信仰得到了充分的尊重和保护。自治区成立以来，中央人民政府先后投资３亿多元人民币，修复开放了１４００多座寺庙。

　　２５岁的僧人洛桑平措在西藏山南地区的达布夏珠林寺修行。他１１岁就被送进寺庙里，因为按照藏族的习俗，一个家庭中如果有一个孩子能在寺庙修行，是全家的荣耀。

　　在已有７００多年历史的达布夏珠林寺里，香客们自由出入酥油灯闪烁的昏暗佛堂，朝拜佛像和唐卡，身披紫红色袈裟的僧人们围坐在佛堂中念经。

洛桑平措每天从清晨“伸手能看到指头” 时起床，颂经到黄昏。这样的生活并没有让他感到枯燥。他说："在我们西藏人看来，读经是最好的事情。”　
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