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喬居仁：在紐約看美國與台灣的選舉
作者：喬居仁 录入于 February 22, 2008 at 14:58:59:
今年是美國和台灣的選舉熱季﹐都舉行四年一度的總統選舉。
身為美籍華人﹐為了爭取自身的權益﹐所有的華人政客和媒體都在積極鼓勵華人要踴躍投票。華人入籍成為公民後﹐雖然可以在美國取得投票權﹐但由於語言﹑制度的不同和文化的隔閡﹐很多人對美國的選舉制度和辦法並不了解。還有一些人是因為受過母國的政治影響而不願再碰政治和參與。
但實際的情形是﹐你可以不關心政治﹐但政治卻處處在影響著每一個人。當然美國政治對我們的影響﹐和我們母國對每一個人的政治影響是截然不同的。再者﹐美國是當今世界的獨強﹐美國的一舉一動﹐對華人的母國也有重大的影響。
在台灣﹐雖然是那麼一個小島﹐但選舉卻非常頻繁而激情﹐甚至惡質。因為意識形態的作祟﹑政黨惡鬥﹑對國家認同的分歧﹐而造成族群的分裂和兩極化。從近幾次的選舉中﹐明顯地看出選情激烈﹐但選民因厭煩而冷漠﹐投票率並不如預期的高。
現在先談美國的選舉。
在美國﹐成為公民後﹐並不能自動取得投票權﹐必須辦理選民登記。遷居之後﹐如屬另外一個選區﹐要重新登記。即使登記為選民﹐但如長期未去投票﹐也會消失選民資格而需重新登記。
在登記為選民時﹐可選擇政黨。美國的政黨不像中國﹐組織非常鬆散﹐在登記為選民時﹐選擇民主黨﹑共和黨或任何其他的黨﹐都不必繳納黨費(黨的運作和政治人物的競選經費﹐全靠籌款)﹐更不必過組織生活﹐連黨證都沒有。但要從政﹐就非積極參加黨內的政治活動。每個地方都有一些由政治人物成立的俱樂部﹐例如紐約皇后區法拉盛的某某黨俱樂部或協會﹐集合一些支持者。因此除非有意從政﹐即使選民登記為某一黨的黨員﹐也可從不參加政黨活動。
要改變黨籍也易如反掌﹐只要重新填一張選民登記表即可。例如紐約市長彭博﹐曾經是長期的民主黨員﹐卻改投共和黨而當選市長﹐連任成功之後﹐又成了無黨籍人士。而選民也不在乎﹐只要把市政搞好就行。
選擇黨籍的一項重大作用﹐是在初選時﹐只有同一政黨的選民﹐才可票選同一政黨的參選人。例如這次美國總統大選﹐民主與共和黨的參選人必須在各州的初選中獲勝﹐才能在全國黨大會中獲得提名﹐取得正式候選人的資格。因此對參選人而言﹐在初選中獲勝是極重要的一步。
初選剛開始時﹐兩大黨都是群雄並起﹐但是幾個州的初選之後﹐氣勢不振的逐漸退選﹐最後定於一尊。
正因為初選是如此的重要﹐所有參選人莫不卯足全力衝刺。有人質疑﹐參選人要在兩年前就開始積極部署﹐而從初選到大選歷時將近一年﹐實在勞民傷財。但美國的政治學家指出﹐初選可使選民充份了解參選人的政見﹐經過多次的辯論和政見發表之後﹐選民對參選人的才識和能力有了深入的了解﹐而黨大會也才能接受在初選中獲勝者的政見成為黨的政綱。
不過美國的競選花費驚人也是事實﹐尤其是電視廣告的開支。
儘管在初選時爭得你死我活﹐但情勢一旦底定﹐失敗的一方會立刻呼籲全黨團結﹐爭取在普選中的勝利。這是美國政治成熟的表現。
但是在普選時﹐就無黨籍的限制﹐選民可投給任何候選人。
有人問﹐誰當選之後對中國比較好﹖美國總統是美國人的總統﹐美國的國家利益和美國人民的福祉才是他們最關心的﹐才是他們政治前途所在。中國要靠自己的成就來影響美國對中國的看法和做法﹐不能指望誰當選會對中國比較好。
台灣的選舉結果不但牽動兩岸的關係﹐也影響美國對兩岸的因應。美國華文報紙每天的台灣新聞﹐對選情的報導不比美國大選的篇幅少。在美華人因背景和政治立場各異﹐支持的對象有明顯差別。島內是以國民黨﹑親民黨和新黨形成的泛藍﹐和以民進黨﹑台聯黨形成的泛綠對立﹐在海外也形成明顯的藍﹑綠分野。雙方各有不同名稱的後援會和某一組候選人之友會的成立。
其實很多人對島內的政治是很厭煩的。在紐約皇后區華人聚集的法拉盛﹐兩岸背景的團體經常對台灣的政局舉行座談﹐每次出現的主講人就是那幾張老面孔﹐翻來覆去說的都是些陳腔濫調﹐令人生厭﹐有時主辦方和主講人比包括媒體在內的聽眾還多。
在台灣島內﹐爭議最大的是統一和獨立問題﹐任何層級的選舉﹐任何政策性的爭議﹐都會被刻意扯到統﹑獨上。凡是不贊成獨立的﹐都一律被扣上賣台﹑不愛台灣﹑向中國投降﹑台奸等帽子。而任何事情﹐只要一句『中國打壓』﹐就可為執政者的劣跡除罪。
而在國民黨﹑共產黨和民進黨的長期教育下﹐台灣人與大陸統一的意願的確是在逐年降低。以前是自認為中國人的佔絕大多數﹐後來變成我是中國人﹐也是台灣人。連蔣經國都說﹐他在台灣住了三十年﹐也是台灣人。現在則是自認為是台灣人而非中國人的比例大幅上升﹐李登輝幫馬英九選台北市長時﹐又提出了所謂新台灣人的說法(馬英九祖籍湖南﹐在香港出生)。上個世紀60年代﹐國民黨政府曾經想在身分證身分證上列出祖籍一欄﹐讓幾乎所有的台灣人都成為祖籍泉州﹑漳州﹑梅縣等地人的後裔﹐但沒有成真。
現在的身分證上早已沒有籍貫一欄﹐而改為出生地。當然﹐現在台灣五十歲以下的住民﹐幾乎全是台灣出生的。
以台灣獨立為訴求的民進黨﹐近來更變本加厲的實施『去中國化』﹐把中國歷史變成外國史﹐否定中國文化﹐無限上綱的清算國民黨在二二八事件中的罪行﹐把海外老僑視為三等僑民﹐加上競選時的打棍子﹑扣帽子﹑揭隱私等﹐造成了嚴重的族群分裂﹐撕裂族群的感情甚至製造族群仇恨。台灣社會因政治見解和支持對象不同﹐而發生夫妻反目﹑兄妹脫離關係的人倫憾事﹐實在令人難以想像。
民進黨訴求的台灣獨立和以台灣名義進入聯合國固然絕無可能﹐但仍認同中華文化和歷史的泛藍陣營﹐在台灣的政治氣候下﹐也小心謹慎地不提統一﹐而是強調『(台灣)不獨﹑不統﹑(大陸)不武』的維持現狀。馬英九說了一句『終極統一』﹐引起國民黨內部的軒然大波甚至美國的關注﹐可為明證。
台灣以民主﹑自由自詡。但選舉只是民主的條件之一﹐絕非全部。如果是劣質的選舉﹐就更不足為訓。台灣社會的嚴重問題之一﹐是相當比例的選民缺乏理性﹐加上沒有建立良好的文官制度﹐基本上仍是一個人治的社會。例如對民進黨陳水扁家人和親信的貪污﹐基本教義派的台獨說﹐國民黨以前也貪污﹐民進黨貪污﹐錢還是在台灣人手裡﹐有何不可。這種非理性的說法﹐雖是極少數﹐但影響很壞。
非禮性的思考加上各種奇招﹐造成惡質化的選舉﹐幾乎是不能避免的。
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