文 扬:关于西藏局势的三点意见

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中国在欧洲1648年“威斯特伐利亚条约”两百多年后开始被迫接受这一秩序，1911年的辛亥革命即标志着原中华帝国权威体系的瓦解和作为现代主权国家之一的中国的建国。这个建国过程也是前现代的中国通过在国土疆界、法律体制、行政权力、财政管理、外交规范以及常备军系统等方面迅速现代化而成为现代国家的过程。

毫无疑问，中国接受“威斯特伐利亚秩序”成为一个现代主权国家符合全球社会共同利益。一方面，整个中华民族得以凭借这个现代主权国家享有与世界其他各民族相等的生存和发展权利；另一方面，现代中国也承担起维护国际秩序、谋求全人类共存共荣的义务和责任。

当今世界上所有主权国家无论大小皆服从这一秩序，皆享有平等权利并承担各自义务和责任，无一例外。

特别是，这个全球的“威斯特伐利亚化”过程只与人类社会整体利益相关，而与各国所信奉的宗教信仰、意识形态、政治制度和社会制度无关。

目前这个包括西藏在内的中国领土版图，在中国接受“威斯特伐利亚秩序”并转型为现代主权国家的过程中得到了国际社会普遍承认和尊重，其含义是：一个属于整个中华民族的国家主权是这个领土版图范围内唯一的、不可分割的最高权力。这一含义是“威斯特伐利亚秩序”中的应有之义，与该主权由哪个政党、哪个政府代理实施以及代理的合法性和合理性等问题无关。

任何外国势力以及中国国内外的分裂势力所实施的任何以分裂中国领土为目的行为，首先是对全球社会的“威斯特伐利亚秩序”以及中华民族接受“威斯特伐利亚秩序”并转型为现代主权国家这一重大过程的严重破坏。鉴于“威斯特伐利亚秩序”对全球社会共存共荣的至关重要性，这种破坏无论由何人实施，都具有反人类的罪恶性质。

二
中国由一个前现代的帝国体系转型为一个现代主权国家这个历史过程具有自己的特殊性。与西方国家在成熟的资产阶级政治文化主导下的成功转型完全不同，由于种种原因，中国的这一转型最终是在无产阶级政治文化主导下完成的，先天地包含了暴民政治、激进政治、霸道政治等恶质因素。

在毛泽东主政时期，无产阶级政治文化被运用得登峰造极，严重破坏了中国向现代主权国家的正常转型，不仅给中华民族自身造成了巨大灾难，也给国际社会带来了巨大的负面冲击。

无产阶级政治文化直接导致了中国共产党政府在合法性和合理性方面的持续危机，同时也是包括西藏问题在内的中国众多国家问题和社会问题的深层根源。

具体到西藏周期性动乱的问题，其中既有藏民社会对于共产党当年的暴民政治、激进政治、霸道政治普遍怨恨的因素，又有深受这种影响的藏民社会仍然习惯于运用暴民政治、激进政治、霸道政治的手法进行报复和反抗的因素。

因此，即使当下的共产党政府正在努力转变，放弃无产阶级政治文化并逐步接受和养成资产阶级政治文化，历史问题的积重难返与转变过程的举步维艰仍然会导致各方面社会危机的频频发生。这就是西藏动乱的根本原因。

结论是：西藏藏民社会分裂国家领土的诉求完全是非正义的，而藏民社会反抗共产党统治的诉求则具有正义性。这两个性质不同的问题必须严格分开。

三
同理，当前国际社会对于西藏问题的干涉也具有两重性。一种干涉明显带有将西藏从中国主权中分离出去、让西藏独立成为一个新的主权国家的企图；另一种干涉不带有这种企图，仍然尊重历史中形成的“威斯特伐利亚秩序”，尊重中国的国家主权，只是声援藏民社会对共产党政府霸道政治的合理反抗。

对于第一种干涉，从行为方式上很容易识别，只要是希望看到西藏脱离中国主权，一定会寄希望于西藏内外的暴民政治，一定会在恶化局势的方向上推波助澜。无论是西藏境内的民众暴乱，还是境外的街头运动，以及各种以人权高于主权的名义进行的煽动性声援，都属于这一种。各类心存企图的野心家、阴谋家以及众多浑噩无知却惟恐天下不乱的群氓都很容易在这种社会骚乱中找到自己的位置并释放自己的能量。从两百多年前的法国大革命以来，这种野心家与群氓的苟且联合以及随之而来的恶性的外争内斗作为无产阶级政治文化的典型戏剧已经上演过无数次了，人们早已见怪不怪。

对于这一种干涉，当今的中国共产党政府有完全的责任采取行动及时处理。一方面因为共产党政府目前代理着中国的国家主权，必须履行对其进行强力捍卫的义务，对于任何分割国家主权的行为必须动用国家权力予以坚决的回击。一旦处理失当造成中国的国家主权的破裂的损害，难辞其责。另一方面，中国共产党曾是中国近代以来暴民政治的集大成者，整个中国社会当前犹如遍地烽火的暴民政治，甚至包括所有海内外反共势力在内的暴民政治，仍然是当年共产党无产阶级政治文化的历史遗产，对这些恶劣遗产的处理也只能由共产党自己来完成。

对于第二种干涉，一部分在共产党政府责任范围内，另一部分则在国际社会的责任范围内。国际社会必须认识到，中华民族逐步完成向现代主权国家的转型符合全球各国的根本利益，尊重并协助维护中国的国家主权也就是尊重并协助维护全球秩序。同时，任何对于反抗共产党统治的社会运动的声援即使合乎正义，却必须避免滑入“以暴易暴”的无产阶级政治文化的恶性循环当中。不难想象，通过暴民政治手段推翻靠暴民政治起家的共产党统治之后，只能使中国再次陷入更为恶质的无产阶级政治文化当中，让资产阶级政治文化的再生希望彻底灭绝在民族仇杀的血海和黑暗的历史轮回当中，让中国重新退出全球秩序和共同的发展进程。

这几天的局势发展明显倾向于暴民政治的复活，各种反共势力首先以共产党政治文化遗产全面继承人的面目出现，散发着历史垃圾气息的语言四处飘荡，一个中国人极为熟悉的恶斗局面再次暴露在世人面前。

不得不承认，真正的危机也许并不在拉萨街头，而是在这里。此时此刻，人们应该寄希望于什么东西来使中华民族走出一个新的天地？▓