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喧賓奪主
陈鹏举 March 03, 2005 at 23:28:20:
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友人從黃山歸來,說時下的黃山很人境化了,譬如上山的大路。大路上遊人浩浩蕩蕩,在各色小旗下大步向前,像隊伍開進。他說他感到很失望,因為大路和山不成比例,這山不美了。友人說得很好。大凡天下真的東西,都有著和諧的黃金比例。天下那麼多山,黃山算得上大美,是因為黃山的山、雲、石、樹,都天然地內含著那麼多的黃金比例,這叫天造地設,美不勝收。這黃金比例,破了的地方,便顯出了一種不和諧,美就失去了依據。前幾天,報章說,夢筆生花現在的那棵松樹是塑料的,大肆感嘆。其實那棵塑料的樹,我在十幾年前就看到它立在那裡了。那是個遺憾,有生便有死,沒辦法。然而,那塑料的還成比例,遠遠望著也不剎大風景。然而修路這樣的活,就不同了。這使黃山來到了喧鬧的人境。有個中秋在黃山北海,那晚月亮大圓,因為天色清湛,這月亮明亮得在閃耀,月下的北海,山形、樹影,這種美,純屬天工,內含著多少黃金比例。如今,要我閉起眼睛來,想見一條大路,浩蕩的隊伍,自然也要為黃山感嘆了。喧賓奪主,人類有時在無意中做得真絕。 人和自然原本應該相敬如賓,人有人的活法,山、水、花、鳥有山、水、花、鳥的活法。何況黃山那樣的山、水、花、鳥活得很好。黃山那邊也有人居住,因為休戚與共,他們與山很和諧,這種和諧從早年膾炙人口的散文《挑山工》中可以讀到。外來的人們上黃山確實不易,沒有天生與山水的親和力,上山成了一團愁思。還不如當地的小孩、女子,上山的輕盈姿態,和黃山一樣美。從這裡想下去,原該明白自己是個客人了,客人要入鄉隨俗,要尊重主人的起居行為。然而,大家竟都沒有這樣想,而都樂意喧賓奪主,讓黃山遷入喧鬧的人境去。譬如,上不了山,是你的山路原先沒長好。原先的山路如果合了大家的腳力,這還是黃山嗎?平心而說,黃山景區的管理,應該說是優於許多地方的,而正是這種公認的“優於”,更讓人陡生寒心來。去年春節,去湘西鳳凰,鳳凰是極可能名列世界文化遺產了,而如今還是長在深閨少人識。見到了當地的公安局長,很憨厚的一個大山的兒子,見到了縣長,一個很開朗的苗家女兒。我說,真的成了世界文化遺產,這兒的許多東西都會改變,這兒會有人找警署了,不像現在整個春節,隻有一個報警電話,還是一對夫妻吵架的事。這兒更會有景觀上的改變,這個很傷感的話題。鳳凰還屬不屬於鳳凰的山山水水,鳳凰人? 很明顯,喧賓奪主,問題在“賓”,而“賓”的問題是“賓”對本身文化意義的理解程度。人類是偉大的種群,人類在天地間具有無以倫比的文化意義。然而與此同時有許多人,並不明白人類本身的文化意義。人沒有了文化,便沒有了審美的情感,缺少了文化,便缺少了審美的情感。什麼狀態下的東西最美,譬如說黃山為什麼是美的?恐怕許許多多上黃山的人不太明白,許許多多的人隻是因為聽說黃山美,纔上黃山。許許多多人上了黃山也感覺到了黃山的一些美,然而他們還是歡天喜地走在了很不美的上山的大路上。改變黃山,是人文的力量嗎?改變天造地設的黃金比例是人文的攻占嗎?我以為都不是。人類在這個世界上,其實是客人,當然是最珍貴的客人,而客人的珍貴,在於他有珍貴的心,能用這顆珍貴的心去對待世界,倘使輕率地對待世上的珍貴,隻能說明人類的心還不夠珍貴。


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