男女故事是文人笔下永恒的主题，古今中外，自有人类社会就没有人怀疑过。圣经旧约《创始记》记载，上帝创造的亚当和夏娃，就开始偷食禁果，开了男欢女爱的先例。于是，中国有《贾宝玉和林黛玉》和《梁山伯祝英台》，西方有《柔密欧与朱丽叶》和《亨伯特和洛丽塔》。众多的爱情故事，让人辗转反侧，缠绵思念，回味无穷。至于狂野一点的有“红高粱地里的野合”，更有D．H劳伦斯的《查特莱夫人的情人》。

对此，珍威女士一言点破了不朽经典作品的特性，她称之为“横的宇宙性，纵的永恒性”。

也许，可以这样认定，凡是读过这些男欢女爱故事的人，都会被那些或缠绵或狂野的情节所振奋，所吞没。

令人深思的是，随着时代气息的演变，男欢女爱的故事，已经变得更加坦率，更加无遮掩。曾几何时，美国前总统克林顿就和白宫的实习生莱文斯基“口淫”，这蜚短流长的新闻闹得全世界都沸沸扬扬，性开放的美国社会似乎是无所谓的，但拘谨的亚洲人则多少有点目瞪口呆。可现如今，英国的《卫报》更透露出一个惊人的消息，Robert Dallek为了写被刺杀的肯尼迪总统的自传——《An Unfinished Life》，发现已经六十岁当了祖母的这真是，戏法人人会变，只是花样不同。巡视古今中外的男欢女爱，其实，也就是那样的简单，不过是人类“性”和“欲”的需要而已。至于最近媒体报告女大学生卖淫的事件，则是经济环境的使然，尽管它也反映着市场支配下的人文精神。

不过，说到人文精神，最近，关于“奶嘴文化”盛行的原因，有专家指出，乃是中国人活得够累了，现在的人选择“放松思想，拒绝深刻”，“浅阅读”成为一种“娱乐消费”的时尚。为此，李凌俊在《文学报》（2003/5/15）著文说：“一个社会的人文精神，一个民族的文化素质是需要那些读起来不那么轻松愉悦的著作来支撑、传承和发扬的。”

是不是这样呢？“不那么轻松愉悦的著作”到那里去找？也许，只有封建社会压抑下的人文精神，才是“不那么轻松愉悦”的。在下设想，对于男女故事的畅想曲而言，无论悲喜剧，都能给人以美学意义上的享受，说到底，“性”和“欲”给人的都是轻松愉悦，不知有经验的成人男女以为然否？　　　　　　　　 2003年5