验证一个女子是否是个真正的公主，检验方法之一是在七重天鹅绒的床垫下放一粒豌豆，看她是否有所察觉？那么，检验一个官员是否是一个好官，应该用什么？
　　
　　我们现在把一个官员拉到房间里，指着垫了七重天鹅绒的床要他睡上去。
　　
　　如果他立即大声道：“把垫子拿出去！还有多少穷人没有厚垫子！”那么，他不是一个好官。因为他知道，即使他不睡，这垫子也不可能垫到任何一家穷人的床上。他垫不垫，和穷人有没有垫子，根本没有一丁点关系。在为什么不垫的问题上，他撒了谎，他的理由并不成立。所以，心怀天下人，这本是个幌子，不必相信。
　　
　　如果他一言不发，拉了六床垫子放在一边，躺上床去。那么，他也不是一个好官。他之所以那么做，是试图用自己的行为去感染随从，通过道德教化而完成管理。这是根本没有用的，道德是如此容易被破坏，如此难以让人紧紧跟随。如果这道德的效用如此之大，那么我们还需要法律干什么？在这个时代里，依然用道德代替制度的官，不是一个好官。
　　
　　如果他凝视着这垫子长达五分钟，然后一床床检查垫子，最后发现了豌豆，并坐在床边长久地思考，那么他不是一个好官。这个人是个非常谨慎小心的人，善于发现一切有问题和隐患，是个标准的官僚。这同时也就意味着他有太多时间花在考察人际关系，分析升迁的可能上。因此，他就没有多少精力话在他所管辖的具体事物上，他不是个做事的人，而是个做官的人。
　　
　　如果他把随从都拉到床边，指着那床发表了一番声情并茂的演讲。讲得随从们“心里热乎乎的”，或者“眼睛潮湿了”，甚至“心里一下子亮堂了”，那么他也不是个好官。床的功能就是供睡觉用，如果一张床能导致旁人心里热乎乎的、眼睛潮湿了。。。。。。那么这就不是一张床，而是床妖。一个人见了床不睡觉，而要讲大道理，而且讲得旁人泪下。那么，这个人也就不再成其为人，而是人妖。
　　
　　如果他把周围的人都叫进房间，一人发了他们一床垫子，大家都睡在地上，那么他也不是个好官。他成功地把一人睡七床垫子变成了每人睡一床垫子，这样一来，这垫子无论是利益还是阴谋，都分担到了所有人的身上。在他的内心里，不希望自己获得更大的利益，但更怕担负更大的责任。他的行动指标是“安全性”，他奉行小心无大错的原则。所以，人人有饭吃，人人有牢坐。
　　
　　如果他立即走进房间，直接躺到床上，一觉睡到天亮。天明时问他睡得如何，他回答说非常好。那么，他不是个好官。这种人完全没有知觉，也完全没有原则。他所相信的是“难得糊涂”，所以，他的存在与否对周围没有任何的一点影响。多他不多，少他不少，他唯一的价值就是能和周围的人完全没有矛盾，甚至一生中不会和谁吵架。这么说来，我们又能指望他什么呢？
　　
　　如果他走进房间，摸摸床垫说，这样太厚了。叫人拿去五床，然后舒舒服服地躺下。躺了一会儿，他象想起了什么，翻来床垫，找到那颗豌豆。笑一笑，把豌豆放进嘴了吃了，然后接着睡觉。那么，他应该是个好官。

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