一

　　二十年前﹐被爸爸講述的天藏的故事深深地吸引﹐十年前被扎西達娃的小說<西藏﹐系在皮繩上的結>深深地吸引﹐幾年前﹐被攝影師所拍的西藏的風土人情記錄片再次深深地吸引﹐一年前﹐終于有機會踏上了這片神奇的土地﹐我的夢終于實現了。夢一天天地被解析。

　　坐在飛機上向下看﹐想著就要站在世界之巔﹐那種自豪和驕傲的心情撞擊著我的心菲﹐一下一下地﹐向舊遠的夢敲擊著我的心。漸漸地離拉薩越來越近了﹐看到了山裡的雲﹐也看到了被雲繞著的山。到了貢嘎機場﹐下了飛機﹐眼前的機場被一群群山包圍著﹐機場上只有兩架飛機在藍天白雲的映襯下﹐顯得如此的渺小﹐更不用說緩緩移動的人群了。我沒有坐過長途汽車到西藏﹐但是我認為坐飛機去拉薩會更安全一些。拉薩是屬盆地性地形﹐海拔3680米﹐被群山包圍。如果坐長途汽車去拉薩要翻過五千米的高山才可到達﹐就需要很好的適應能力﹐做飛機對于那些初次進藏且不易適應高原氣候的人是較好的選擇。

　　緩緩地走入機場大廳﹐與其他的團友共同分享初次進藏的感受﹐每個人都壓抑不住自己激動和興奮的心情﹐畢竟對每個人來說這都是夢想成真的時刻。大家都有些驚訝﹐我是一個女孩獨自來西藏旅游。但是當你來藏旅游後﹐才發現一個女孩來藏旅游的絕不比男的少。一個女孩來藏最大的危險不是被人搶劫﹐而是對氣候的適應。但是要去的地方沒有人與你同去﹐也是一個大問題。因為費用等原因﹐你不得不在HOTEL裡POST想去的地方﹐等待同去的旅伴共同租車和司機。遇到一個想去阿裡的女孩﹐因為錯過了旺季不得不在賓館裡等了一個星期﹐還是沒有找到人﹐只好放棄了。去西藏旅游

　　最好的季節是5﹐6月份﹐7﹐8月份就是雨季了﹐公路一塌方﹐就會耽誤時間。所以無論是結伴旅游還是獨自一人﹐時間是最重要的當然還有運氣。我們團裡有五個四十歲左右的中年人﹐原來是大學的同學﹐現在共同實現他們的夢想。說真的﹐還有點兒羨慕他們﹐我現在就是一個人出來旅游﹐更不敢想象十幾年後﹐還可以找到那麼多的同學或朋友共同分享那份快樂和喜悅。另外還有一個意大利人和他的女朋友及一個英國人和一個法國人。通過這次西藏之行﹐也讓我見識了英國人的紳士風度和法國人的浪漫。直到現在﹐我們還

　　互通EMAIL﹐成為了朋友。

　　第一天睡覺就感受到了什麼是高原反應。總之﹐胸悶﹐氣短﹐心跳過速﹐頭痛﹐失眠﹐嘔吐﹐腹泄等所有不適的症狀都屬高原反應。緊記了“慢慢走﹐少開口﹐多睡覺﹐不抽煙﹐別喝酒﹐防感冒”十八字口決到晚上還是翻來覆去地睡不著﹐到十二點多鐘才漸漸入睡﹐每次醒來﹐感覺心臟跳動的如此厲害﹐似乎就要暴炸﹐整個房間充持的不是空氣﹐而是象C02不可呼吸的氣體。

　　二

　　一覺醒來﹐才聽說別的團隊裡有兩個年輕人因為高原反映十分嚴重鬧著讓導游買回程機票﹐其實去西藏高原反映的程度並不取決于年齡﹐聽說有個三十歲的導游帶著一團人裡面有幾個已經是五十幾歲的老人了﹐坐汽車走青藏高原﹐五十幾歲的老人沒有事可那個年輕的導游卻死在了山裡。年輕並不是本錢﹐還要有一顆平靜而勇敢的心﹐當然一定不要有高血壓﹐心臟病或哮喘病。

　　還聽說身體好的人並不一定更易適應高原氣候﹐我是在第四天之後才開始適應高原氣候的﹐可已是旅游的最後三天了。另外一個團友可能因為喝了一點兒啤酒﹐晚上胸悶的難受﹐向總服務台打電話要了一個氧氣瓶。這裡倒是一個戒煙﹐戒酒﹐戒色的好地方。

　　旅行社給我們安排的是一個很小的賓館﹐賓館離八墎街(又稱八角街)和布達拉宮很遠﹐每次都要坐十元錢的出租車到八角街﹐十分不方便﹐以後去拉薩一定要住離市中心近的賓館且條件要四星級以上的。這裡的三星級賓館條件還是很差﹐整個拉薩市如一個小縣城。導游說這幾年拉薩已經變化很大了﹐但是能保持住這份純朴的風土人情﹐到是多數旅游者所喜愛的。不過離的遠﹐也使我們享受到坐人力車游覽拉薩市區的那份愜意心情。記得有次遇上一個四川老鄉﹐我還有點兒感嘆四川人到什麼地方打工的都有﹐甚至到這樣一個高原氣候-如此艱苦的環境來工作。我們三個人坐在車上看著他汗流浹背地拉車﹐實在于心不忍﹐結果付錢的時候﹐原先費了半天勁兒討價還價的錢不但沒有省下還多付了三元錢算做小費了。

　　第二天適應環境﹐旅行社居然把我們這十個人扔在拉薩一天﹐無人問津﹐所以報名時一定要了解清楚﹐向我們這樣的七日團是有時間去林芝玩的﹐不過那幾天有雨﹐公路在修﹐能不能去也是一個未知數﹐我們一行人就利用這一天一起到八角街購物﹐到布達拉宮廣場拍照。

　　八角街是拉薩朝聖最集中的地方﹐同時也是拉薩商業最繁華的地方。它並不是八角形的街﹐而是來自于藏語的音譯-八墎街。它以大朝寺為起點﹐繞一圈後又會到了起點。在街上行五體投地詭拜的朝聖者隨處可見。幾乎每個藏民在不工作的時間就是到寺裡朝拜。來到他們的神面前﹐加上蘇油使塑像前的燈長明。與藏族人民的紅色﹐灰色﹐紫色等服裝相比﹐八角街上各種工藝品卻是五顏六色的﹐大都是銷售當地﹐印度和尼泊爾的工藝品和土特產如藏刀﹐

　　冬虫夏草﹐及藏香等。藍色的綠松石鑲嵌在銀色的項鏈上與乳白色的羊毛衫一定相配﹐而紅色的瑪瑙與古色古香的木制小珠組成的手鐲﹐號稱開了光的﹐既是裝飾品﹐也有佛祖的保祐。還有唐卡和掛毯都是精美絕論的家庭裝飾品。購買這些工藝品時一定要劃价﹐民風純朴的藏人現在也有生意頭腦了。那個浪漫的法國人專門買些西藏人用過的耳環和手鐲﹐人家要五十﹐他非要給一百﹐還要與物主合影﹐擁抱﹐弄得小女孩臉紅紅的﹐搔得不好意思。一路上只听他在大喊“ILOVETIBET﹐ILOVECHINA”。

　　傍晚時去布達拉宮外面照像﹐說真的站在廣場上望著陽光下的布達拉宮並不感覺有想象中的如此宏偉。但是在陽光的照射下﹐還是金光閃閃的。以前布達拉宮腳下是藏人的住所﹐

　　解放後人民政府在這裡種上樹並修建了個廣場﹐藏人的住所遷到其他地方了。和一個喇嘛在門口照了張相﹐要給壹元錢﹐現在的喇嘛是如此化緣的﹖

　　白天的天氣是陽光燦爛的﹐難怪拉薩有陽光城的美稱。可是到了晚上就感覺絲絲的涼意﹐甚至要穿上毛衣和秋褲。晚上自己在大朝寺附近的阿羅蒼餐廳吃了具有藏式風味的晚餐﹐有羊排﹐牛舌﹐糌粑(青稞面﹐炒熟制成)﹐蘿蔔敦牛肉及青稞酒。青稞酒味道香香的﹐酒味淡淡的﹐有如家鄉的酒糟。這裡的牛肉真是很嫩﹐應該不是催肥的那種﹐也不該有瘋牛病吧﹖去西藏一定要在藏式餐廳裡吃些藏餐﹐相比旅行社安排的餐﹐真是別有一番風味。

　　晚上回來還是頭葷葷的﹐如喝醉了酒﹐喝一袋高原安及西藏高原特產紅景天口服液﹐還是頭痛痛的難以入睡。听朋友說高原安應在來藏之前的三天就開始服用﹐才會有效果。這些藥在西藏的價格比內地便宜三分之一﹐我想這也是市場的供求規律造成的。這些藥含有藏八寶之一-藏紅花。我也沒見過這種花﹐但是一想到它可以在這樣的氣候下生長﹐一定是一種很美的花。本想熬過第一晚上﹐後面就好過了﹐但還是用了四個晚上才適應。

　　三

　　第三天九點半一行人出發去哲蚌寺﹐哲蚌在藏語之意為“大米堆集的地方”。哲蚌寺的著名在于中國六大黃教寺院中最大的一座﹐它位于拉薩市的西郊﹐最多時喇嘛達一萬人﹐現在也有七千多人﹐共大小70多個廟宇﹐多數廟供奉的是五世達賴的塑像及本寺主持的像。藏族人去朝拜需一天時間﹐各個廟宇都充斥著松油的香氣﹐地上也是松油﹐要當心被滑倒﹐不過滑倒了不要緊﹐正好給塑像磕一個頭﹐保祐你一生平安﹐身體健康﹐早日適應高原氣候。

　　哲蚌寺建在山上﹐山的一面是展佛的架子﹐到藏曆年時﹐在這裡展佛長達七日。難以想象如此大的唐卡需要多少人多少時間來完成展佛﹐他們從山腳下向山上鋪﹐同時有人在寺裡跳藏戲。下次一定要來一睹這壯觀的場面。

　　然後參觀歷代達賴的夏宮-羅布林卡﹐他是達賴消暑﹐處理政務的地方﹐有如北京的故宮﹐院子很大可是房子裡的設施還是挺簡陋的。最後去參觀野生玫瑰院-色拉寺﹐寺內有兩處牆壁至今還保留著文革時的毛主席像和標語。

　　寺內包括經文﹐經文是由兩個木板夾著﹐然後用布包裹﹐有索引。見到兩個藏人在印經書﹐他們一邊印﹐一邊唱著藏歌﹐導游說這樣經書就有了靈氣。這些印好的經書會放入轉經桶中﹐轉經桶供朝拜的人或游人安順時針旋轉﹐轉經桶轉一圈就表示你讀了一遍經文。要是在學校裡讀書也如此簡單就好了。

　　四

　　第四天依舊是陽光燦爛﹐去布達拉宮-這個西藏最大的博物館﹐它位于拉薩市中心紅山之上﹐與藥王山遙遙相對。始建于公元七世紀﹐距今有1300年。宮體分紅宮和白宮兩部份﹐紅宮是寺廟﹐白宮是議政的地方。建築氣勢宏偉﹐風格奇特﹐成為西藏的象征﹐布達拉宮是歷代達賴的駐錫地﹐也是西藏政教各一的典型建築形式。共13層﹐高達117.19米﹐至十七世紀五世達賴時期﹐在早期建築的基礎上﹐重新開始大規模修建﹐此後兩輩達賴均維修增建﹐近期又進行了大規模修建﹐現在的布達拉宮共佔地41公頃。當時還見藏族婦女

　　在宮頂包金子﹐也是邊工作邊唱歌﹐這可能是藏民族的習慣吧。宮內所藏文物重多﹐堪稱為一座藝術博物館和文化寶庫。布達拉宮裡的金銀塔中有各世達賴的真身﹐真身經過防腐處理之後用金子包住﹐放入塔內﹐在塔前塑一個與真身大小相同的純金塑像以供朝拜。最大的塔用了一千多公斤的金子制成並鑲嵌有紅﹐蘭寶石﹐瑪瑙及貓眼石等真是價值聯城。寺內有松贊干布的塑像﹐以紀念他的偉大公德。他是第一個政教合一的領袖﹐創辦了文字-藏文﹐而且他為了鞏固自己的地位﹐迎娶了異域的兩為公主-文成公主和尼泊爾公主﹐且選定拉薩為首府。在布達拉宮中也有西藏六大教派﹐黃教﹐白教﹐花教﹐紅教及本校的領袖的塑像﹐在這些佛唐中要注意當地人的禮節。(1)不要用手指佛像﹐要用手托指佛像(2)不要問﹐說敏感話題(3)進入佛堂寺廟要脫帽。有一個佛堂不允許女士進入。下了布達拉宮﹐還有點氣喘吁吁的﹐慢慢進入大朝寺﹐這個位于拉薩市舊城中心﹐始建于公元647年的寺廟。相傳為了文成公主所建﹐後又進行了擴建﹐寺內走廊和殿內掛滿的壁畫均是舉世無雙的藝珍品。向我們講述著一個一個西藏的歷史和文化。第四天的晚上﹐實在忍不住洗了個澡﹐慢慢地入睡了。旅行社建議在最初一周內﹐不宜洗澡﹐以防感冒﹐感冒是高原肺水腫等病症的誘因。還好我沒有在西藏感冒。

　　五

　　第五天從拉薩驅車去羊卓擁聖湖﹐沿途欣賞有藏族特色的村落﹐屋頂上掛有彩色的幡旗﹐由下至上分別為黃(黃色的土地)﹐綠(綠色的莊稼)﹐紅(紅色的太陽)﹐白(白色的雲彩)和藍(藍色的天空)﹐代表了藏族人對自然的崇尚。導游講在林芝地區﹐現在還是冬天燒木頭﹐誰家門口的木頭越多﹐誰家就越富有。到了曲水大橋﹐此橋連接著拉薩﹐江孜﹐林芝和貢嘎機場﹐可謂交通樞紐﹐有軍隊長年守衛。車順著世界上最高的河流-亞魯藏布江逆流而上﹐時而可見江上游弋的皮伐。

　　三個多小時的車程中﹐遇到的多數路只可過一輛車﹐有時不得不等著對面的車先行﹐錯車後﹐才可繼續前進。有一輛大卡車在路上拋錨了﹐這天又下著小雨﹐車上的老年人都吵著不去看羊卓擁聖湖了﹐但年輕人都不同意﹐不願錯過看神湖的機會﹐堅持等了一個多小時方才拖走了大卡車後﹐繼續前行。行在重山峻嶺之間﹐看不到山腳﹐如在雲中走﹐如在畫中游。經過了不知多少彎﹐終于到了山頂。位于山南地區浪卡子縣境內的羊卓擁聖湖﹐湖面海拔4441米﹐湖水面積638平方公里﹐是喜馬拉雅山北鹿最大的內陸湖泊。站在山頂向下望羊湖﹐忽然心跳和血壓一起飛了起來﹐眼前一塊巨大的碧綠翡翠嵌在群山之中。一會它被雲彩遮住了﹐一會又被淡淡的陽光照射著﹐尤如一個羞色的新娘﹐掀起她一層層的面紗。湖裡有魚但是沒有人食用﹐導游說以前有人食用過﹐卻得了怪病﹐藏民相信是因為湖裡有水怪﹐但藏族導游卻認為是因為軍隊在這裡建了電站。山坡上的白色羊群如雲彩一樣在山坡上緩緩地飄著。

　　六

　　一天的顛簸使得我如此的疲倦﹐傍晚風塵仆仆的到了後藏重鎮-日喀則。拉薩地區稱為前藏由達賴主持﹐日喀則成為後藏由班禪主持﹐現在已經沒有區分了﹐都由人民政府主持。我個人認為日喀則建設的倒比拉薩更具有現代特色﹐更繁榮一些。

　　第六天就是參觀歷輩班禪的駐錫地-扎什倫布寺﹐日喀則扎什倫布寺猶如布達拉宮是拉薩的象征一樣，扎什倫布寺是日喀則的標志。所以，到日喀則的人，沒有不去參觀扎什倫布寺的。這個宮殿如城的寺廟，是班禪的駐錫之地。扎什倫布藏語意思是吉祥須彌。它佔地18.5公頃﹐建築面積超過30萬平方米。始建于公元1447年﹐比起布達拉宮規模要小的多﹐但是它在藏族人的心中地位卻是很重的﹐看得出導游十分崇敬它。十世班禪額爾德尼89年回日喀則的扎什倫布寺﹐主持靈塔的開光典禮﹐又為信徒摸頂祈福﹐手都腫了﹐最後勞累過度﹐心臟病突發﹐死在了他的家鄉。班禪本不允許結婚的﹐但是十世班禪卻結婚了﹐可是導游說他的婚姻是可以被藏族人所理解的﹐至于為何理解﹐她卻沒了下文。想到有禮節在先-不可問敏感問題﹐所以也不便繼續尋問。

　　七

　　第七天的中午在機場附近的賓館裡用餐。大家一想到就要離開這個高原地區﹐就大著膽子﹐唱起歌﹐喝起酒來。這是這些天來吃得最輕鬆的一餐。因為再也不用發愁高原反映了﹐可以盡情的說笑。但是我問團友們以後是否不再來西藏了﹐大家反而異口同聲地說﹐還會在來領略西藏的不同風光﹐特別想去林芝﹐阿裡等自然風光﹐最好能到珠穆朗瑪峰腳下﹐看一眼世界第一峰-這個被藏族人民稱為“祥壽神女“﹐是至高無上﹐至潔無瑕的象征。

　　上飛機前﹐再看一眼這天高雲低的世界﹐再深吸一口氣﹐西藏那個純淨的世界﹐將我們的心靈洗滌了一遍﹐如透明一般。可現在又要回到這個紛亂複雜的世界﹐享受五光十色的人生。

　　低說一聲﹐西藏﹐我的夢﹐實現了﹐又要醒來。下次再見﹗